大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于春节的由来的笔记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍关于春节的由来的笔记的解答，让我们一起看看吧。
817盗墓笔记为什么叫新年？
《盗墓笔记》是一部以探险、盗墓为主题的***系列，作者南派三叔。其中第817章被命名为《新年》，是因为这一章发生在故事中的新年时期。在这一章中，主人公们在新年的夜晚进行了一次重要的行动，这个行动对于整个故事的发展起到了关键作用。因此，为了突出这一重要时刻，作者将这一章命名为《新年》。这个标题也有可能暗示着新的开始和希望，为读者带来期待和悬念。
你知道哪些与过年有关的成语或典故？
说到过年时的典故，其实还是很多的，特别是在这么重要的日子，只是有些不为人知罢了，那就简单说一下
“破镜重圆”的成语故事
在南朝(公元420- -589 年)时，宋、齐、梁、陈四朝先后在我国南方建立地方***，故事发生在中国南北朝时期的南朝，就是最后一个朝代的南陈，南陈最后一个君主陈后主的妹妹宋平公主，嫁给了陈太守舍下一个叫徐德言的人为妻。徐德言眼看着陈朝***无能，即将灭亡。于是一天，与妻子约定，如果将来国亡人散，两人就各持铜镜一半，正月十五于街市上相寻，以镜子合上为证。后来，陈朝灭亡了，二人各分一方。最后离散了的夫妻凭着破镜果然于正月十五日那天破镜重圆了，并从此白头偕老，传为一段佳话，破镜重圆比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好，这就是破镜重圆的故事。
“只许州官放火，不许百姓点灯”的典故
这个典故发生在宋朝，是出自宋·陆游《老学庵笔记》。这个典故是这样的：在宋朝时，当时有个叫田登的人做了州官。在封建时代，有那么一些的礼俗，一些官员的名字不能随意称呼，在许多地方、许多场合是非避讳不可的。田登当了一个州的“父母官”后，他就要求全州的人一定要避免用“登”字，和“登”同音的字也不准用。他手下有些人还曾因触犯了这个禁令而受到鞭笞。后来灯节到了，田登这个人呢又很喜欢观灯，但他又不愿人们用“灯”这个字因“灯”和“登”同音，犯了他的“讳”。就在这时，他想出一个主意，别出心裁地下了一道告示:“本州依例，元宵放火三日。”老百姓知道后哭笑不得，但又不敢违抗，只好称“放灯”为“放火”，因此，就有了“只许州官放火，不许百姓点灯”说法。
提问者你好，首先我来分享一下我第一时间想到的成语，那就是辞旧迎新。关于这个成语，我像大家肯定都懂，我就不多讲了，那接下来给大家分享一下连带着想到的一个跟过年有关的词，那就是：送神迎新。那这个送神是送谁呢？具体有什么故事吗？那下面我就跟大家分享一下：
农历12 月24日是“诸路神仙”上天过年的日子，因而在23或24日，潮 汕农村各地，纷纷杀牲蒸馃，为神饯行，这就是“送神”习俗。“送神” 一俗，始于送“灶神”。灶神是谁？东汉许慎《五经异义》说“颛顼有子 曰黎，为祝融，火正也，祀以为灶神。”可见灶神是人们所熟悉的火神祝 融。为上古五祀之一。《礼记·月令》孟夏之月云：“其帝炎帝，其神祝 融……其祀灶。”灶神上天的目的，是向上天“白人罪状，大者夺纪，纪 三百日;小者夺算,算一百日。”（唐·段成式《西阳杂俎·诺皋记上》） 因此，人间百众，为了让灶神上天后为自己说好话，让天帝保佑自己发财 致富、平安长寿，便于“其日，并以豚酒祭灶神。” 由此可见，“送神”之俗源于上述之“送灶神”。先祖们从中原把这 习俗带到潮汕之后，并使之“有过之而无不及”，在这一天连同其他诸路 神仙一齐送上天去了。
到此，以上就是小编对于关于春节的由来的笔记的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于春节的由来的笔记的2点解答对大家有用。
